[每天一首古诗词]月，古诗词中的一只多情鸟
甘肃天水秦州区汪川中学 汪银波古诗词中，月是出现频率极高的意象之一。古代诗人和词人常对月而歌，把月和其他意象结合起来描绘出一幅幅美妙的月夜图景——“月下飞天镜”清新飘逸，“月涌大江流”雄浑阔大，“露似珍珠月似弓”清爽可爱……此外，古代诗人和词人还借月抒怀，传达了很多深广丰富的感情。
一、表现闲适恬淡的情趣
明月柔美皎洁，再加之出现宁静的夜晚，极易引发人们对宁谧恬淡生活的热爱与向往之情。
王维在《山居秋暝》中写道：“明月松间照，清泉石上流。”月光朗照松林并穿过树叶的缝隙在林间留下斑驳的影子，给人一种明净清幽之感；淙淙山泉在月光下如同一条素练流泻于山石之上，反衬出山中的宁静。置身于这种清新、幽美的环境中，诗人便很自然地发出了“随意春芳歇，王孙自可留”这一归隐的愿望。
辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》的上片“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片”更是充满诗情画意。明月的亮光惊醒了栖在树枝上的喜鹊，喜鹊展翅离枝并伴随着鸣叫声打破了夜的寂静，再加上清风中蛙咏蝉鸣，稻花飘香，使得月光沐浴下的夜景更幽美，更动人，宛若一幅“江南山村盛夏月夜图”。词人闲淡的情趣与愉悦的心情由此表现得淋漓尽致。
二、表达怀亲思远的情意
羁旅他乡的游子，独守空房的思妇，彻夜难眠之际，月光的清冷与其内心的寂寞冷清非常相融，因而月便常常与思乡怀人的情感紧密相融。张九龄的《月夜怀远》便是代表：首联“海上生明月，天涯共此时”由景入情，写远隔天涯的有情人共赏一轮明月对月相思的情景；尾联“不堪盈手赠，还寝梦佳期”是说诗人相思不眠之际想把这饱含满腔心意的月光赠送给对方却没有办法，只能期盼睡着后在梦中与对方欢聚。显然，诗中“不堪盈手赠”的月光已经成为思念对方的寄托物。
值得注意的是，古诗词中的月有时还是友情的寄托物，如李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中的“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”——诗人与友人虽然在两地，却可以千里共睹一轮明月，因此诗人便将自己的一颗愁心寄给明月，随风飘到龙标。显然，此刻的明月已经变成一个富有情感的知心人，将诗人对朋友的怀念带到了辽远的夜郎之西，交给了那个不幸的迁客。再如，王昌龄《送柴侍御》中的“青山一道同风雨，明月何曾是两乡”——明月将两乡化为一乡，缩短了两个人心理上的距离，蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊，诗人正是借两人共享的明月将对朋友的宽慰之情流露于了字里行间。
三、寄寓离愁别恨的情丝
月盈月亏常使人很自然地联想到人间的团圆与离别。
“今宵酒醒何处，杨柳岸晓风残月”是柳永《雨霖铃》中的名句。这句中词人借助虚写手法想象离别后的旅途情景——酒醒之后，只见晓风拂柳，残月悬空，整个画面充满了凄清的气氛；月残，象征词人之别离，或者说词人是借月之残表达人之离愁别绪。
黄庭坚的《南歌子》在下片中写行客与“玉人”难舍难分的缠绵情意时这样写道：“柳叶随歌皱，梨花与泪倾，别时不似见时情。今夜月明江上酒初醒。”最后一句中，词人设想别后明月当空，月光洒满江面，而自己却与友人分处两地，唯有明月与自己相伴，并让无限的离愁在皎洁的月光中恣意蔓延开来。
四、蕴含世事变迁的情感
“人生代代无穷已，江月年年只相似”。人生短暂，明月长在，这种强烈的对比自然会引发人们对社会人生的思考，让人联想到世事的变迁与宇宙的永恒。
刘禹锡在《石头城》中这样写道：“淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。”这里，明月显然是历史的见证者——曾亲历六朝的繁华，也目睹过它们的衰败。此句，诗人借月抒怀，寄寓了无限国运衰微的感慨。
姜夔在《扬州慢》中写了战火给扬州带来的巨大灾难，抒发了强烈的“黍离之悲”。词中姜夔这样写道：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”从前，二十四桥明月夜，玉人吹箫，游人如织，明月点缀其间，一派歌舞升平的景象；如今，呈现在词人眼前的却是凄清、荒凉的景象，虽然二十四桥仍在，但“玉人”不知去向，只有月儿悄无声息地沉浸在冰冷的水中，随波荡漾。词人这是借“冷月”写扬州惨遭洗劫后的凄凉景象，并抒发昔盛今衰的感慨以及对山河残破的无限哀思。
总之，月就像一只多情的鸟一样，是古诗词作家们及其作品中主人公思想感情的寄托物，是人类丰富情感的载体。（来源：《语文报·教师版》）
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