痴香菱的故事_香菱为何痴迷于写诗

痴香菱的故事_香菱为何痴迷于写诗

    早读课上,学生预习《香菱学诗》后,每人提交一个问题。收上来一看,发现提得最多的问题是:香菱为什么要(痴迷于)学诗?我数了一下,共有13位同学对此疑惑。 
       这在预料之中,因为我自己初次看文章时,也曾产生疑问。但后来明白了。因为香菱说过这样一句话:“姑娘何苦打趣我,我不过是心里羡慕,才学着顽罢了。”我就此句问学生,香菱到底是羡慕谁,羡慕什么。蒋文倩就答得很好,她说是羡慕黛玉她们能用诗来表达自己的感情,又说是想提高自己的社会地位。这也许跟我先前提供了香菱的身世以及分析了她的第三首诗与身世之间的关系做好了铺垫有关。
    香菱原名甄英莲,出身大家,是甄士隐的独生女,三岁时看元宵花灯,家奴霍启未当心导致香菱被拐子拐走。养大后先被卖给公子冯渊,呆霸王薛蟠打死冯渊后将香菱强占为小妾。薛蟠外出经商,香菱才到大观园暂住。
    《香菱学诗》一文是《红楼梦》节选,记叙了香菱到大观园后向黛玉学诗一段经历。《红楼梦》中,这一故事原题为“羡雅女雅集苦吟诗”。曹雪芹拟的这个标题明确告诉我们,香菱羡慕的是“雅”。那 什么是“雅”呢?我认为是高雅脱俗。黛玉她们有一个诗社,诗社成员都是一些冰雪聪明、清纯高雅的青年女子。
    这些美丽的女子个个都有着出色的诗才,但她们写诗并无半点名利之心。当香菱说自己写诗是“学着顽罢了”,探春黛玉便都笑道,“谁不是顽?难道我们是认真作诗呢!”当贾宝玉写了几首到外面,就引得外人“真心叹服”,“都抄了刻去了”。可见,诗社的成员多有才。
    “精华欲掩料应难”, 香菱本身并不俗,只是由于被拐被卖被强占,才沦落到“俗”之境;只是由于名为小妾实如婢女的地位,才有“俗”之身。对于香菱痴迷于写诗,宝玉曾经说过这样的话:“这正是‘地灵人杰’,老天生人再不虚赋情性的。我们成日叹说可惜他这么个人竟俗了,谁知到底有今日。可见天地至公。”
    贾宝玉的意思是上天赋予每个人“性情”,不是白给的,应该用起来,否则就是浪费,可惜了。而香菱就是这样,有上天赋予的灵性才情,美丽聪颖,悟性极高。大观园是她的福地,这里地灵人杰的最佳阐释。先天的禀性,加上刻苦和痴迷,又遇见黛玉这样的乐教善教的良师,香菱学诗进步自然神速。终于香菱梦中所得的第三首诗在咏月中暗含了自己的身世,表达了自己的真情,意境词句皆为上乘,赢得了诗社才子才女们的赞誉和尊敬。就从才情上来看,她已经可以跟诗社的才子才女们平起平坐了。从此,大观园中又多了一个格调超凡、情趣高雅的女子。 
     然而香菱最终被薛蟠的正房夏金桂虐待致死,一个美丽女子就此毁灭,以一出悲剧告终,岂不令人扼腕叹息。但综观《红楼梦》中那些美丽女子的命运,其实她们并不比香菱好多少。最典型的是黛玉了,这么一个才气逼人、冰清玉洁、执著爱情、充满个性的美丽女子,最后竟在封建礼教的催魂令下香销玉陨,更是令人痛断肝肠。
    可以说,《红楼梦》让人们看到了美丽女人的悲剧,体现了曹雪芹对封建社会的批判,也包含了他对那些美丽女子的无限同情。贾宝玉曾经说过,女人是水做的,让人清爽;而男人是泥做的,污浊不堪。我曾对此很不屑,然而现在,我是有点信了。红颜为什么薄命?不是被男人害的吗?说女人是祸水的,不是无知,就是在找借口,或是别有用心。
    让我们记住香菱,记住她的梦想;让我们记住这些美丽女子,走向高雅,诗意生活!

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痴香菱的事迹
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