杂谈民族自信力阅读答案四篇
以下是小编整理的杂谈民族自信力阅读答案四篇,仅供参考,大家一起来看看吧。
杂谈民族自信力阅读答案篇1
节选
(1)曾经有一则小幽默,赞扬中国古人的聪明。中国古代书籍竖向排列,因此当后人读的时候自然而然地便会点头,而西方书籍由于是横排,后人读的时候则多半不知不觉摇头否定。那么,我们的民族自信力究竟如何呢?
(2)崇古非今,历来是中国人的传统,“世风日下,人心不古”这句几千年来一直为“有识之士”们感叹的口头禅更是经久不衰。而“子曰诗云”则更是才学见识的最好明证,从大文豪到穷秀才,对历史典故的研究无一不是竭尽全力,不厌其繁。《红楼梦》中宝钗便因为宝玉写了“绿玉”而没有使用前人用过的“绿蜡”而嘲笑不已,孔已己更是为自己知道回字的四种写法而得意非凡。如果你能够言不离孔孟,文堆砌典故,那你便是学富五车,才高八斗。历史上更不知有多少满腹经纶(前人治世之方)、怀才不遇的“高人”为不得志而郁郁终生。
(3)多少年来,我们一直生活在历史的重压和阴影之下。
(4)然而晚清以来,中国那深厚的历史底蕴终于无法抵挡外族强悍的枪炮文明。由此,从“五四”对孔老夫子的批判开始,中国的主流社会第一次如此长久地撇开历史去寻求新的出路。然而不幸的是,中国人,如此众多的中国人,在丢开历史的同时,也丢掉了自己的民族自信力。从近代对“洋大人”的卑躬屈膝到今天小老百姓的崇洋媚外,又有多少中国人从心眼里认同“洋人”高己一等的"观念。有一位到中国工作的白人先生每当和他的华人老板新到一个地方都要迫不及待地向大家介绍“这是我的老板”,否则大部分人将不理他的老板而围着他转。
(5)好在国人已经开始注意这个问题了,我们需要树立自己的民族自信力和民族自豪感。这是值得欣慰的,然而,为了获得我们的自信和自尊,我们又背起了我们的历史书,所不同的是,这次除了先人的“光荣业绩”之外,又多了近代的屈辱,以增强我们的民族凝聚力。
(6)内心禁不住疑惑,难道我们祖先的那点“智慧”真的有那么多光环?
(7)难道我们真的天真地希望凭借那些厚厚的历史书去获得世界的尊重和敬仰?
(8)难道我们只有摊开那沉重的历史,中华民族才可以拥有面对世界的自信?
(9)不,真正的自信绝非由此而来。
【问题】
17.文章开头引用小幽默的作用是什么?(2分)
答:
18.作者认为中国人缺乏民族自信力表现在哪两个方面?(2分)
答:
19.选文(6)(7)(8)段采用的修辞手法是【 】,具体作用是【 】(3分)
20.文章结尾说“不,真正的自信绝非由此而来。”真正的自信由何而来呢?结合选文说说你的看法。(2分)
答:
【参考答案】
17.(2分)引出“民族自信力”的论题;有趣味性,吸引读者。
18.(2分)一是崇古非今;二是崇洋媚外
19.排比、反问(1分)
使文章结构形式具有匀称美,增添文章的气势美,语气强烈,无可辩驳。(2分)
20.答案示例:我认为,真正的自信既来源于崇古,更来源于美今,我们要付出努力,多动脑筋,把今天建设得更加美好;自信不仅来源于崇洋,更来源于学洋、超洋,如果我们把自己的国家建设得更加繁荣富强,那么,全世界的人都会来学习我们,崇拜我们,如此,何愁没有自信?
杂谈民族自信力阅读答案篇2
《阅读杂谈》阅读答案「优选」
阅读杂谈
①阅读是人类特有的神圣权利,如今互联网阅读、手机阅读等阅读方式的出现,为我们创造了各种阅读条件,拓宽了我们的阅读视野。但在纷繁的阅读信息中,我们不能迷失了自己。
②我们要学会鉴别和挑选真正有价值的图书来阅读。笛卡尔说:“读杰出的书籍,有如和过去最杰出的人物促膝长谈。”好的书,有以一当十的价值,它们就好像军事上的制高点,占领了它,其它就不在话下了。英国有这么一个读书人,他的读书信条就是只读一流作家的一流作品,并反复研读他们的代表作。他用一年时间研读了文学领域中莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特等大文豪的代表作品后,自豪地说:“这个世界的文学高峰我总算都攀登过了!”在实用阅读与快餐文化盛行的今天,出现了很多遮蔽我们双眼的“垃圾书”。如果把时间花在一本没有价值的书上,那简直是对生命的极大浪费。
③我们要独立选择适合自己的阅读工具和载体。现今,数字化阅读冲击着纸质图书阅读市场。网络成为阅读的便携选择,电子阅读器为出门旅游阅读提供了方便。特别是电子书的出现,更是掀起了数字化阅读的高潮。而有些人还是喜欢在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字。对于电子书,首先不说辐射对身体的危害,就说我们的眼睛,面对屏幕久视肯定受不了。其次,翻阅电子书你听不到纸张翻阅时的悦耳声音,嗅不到书本所特有的淡淡墨香。最主要的是电子书不能像纸质书那样任意启阖,随意夹折,率性圈点。总之我们要选择适合自己的阅读工具和载体,让阅读工具和载体服务我们,适合我们,而不是追赶时髦,随波逐流。我们一旦丢弃自己的独立选择权,先进的科技产品就容易成为加速我们迷失的工具。
④我们的`阅读要与涵养身心相结合。 欧阳修认为,“立身以立学为先,立学以读书为本。”可见古人认为读书是学问与修身的根本。即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。在很多情况下,我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识:为了考试,为了升职,为了追随时尚等等。其实读书是本分事、老实事,与他人无关、与外在无关、与炫耀无关,是用来培育性情与启迪思想的。那种以为买几本畅销书就已经算是读书的人,其实是自我麻痹。阅读的意义在于超越世俗生活,建立起自己的精神世界。因为阅读,你狭窄的心灵会逐渐变大,变得丰富多彩,以致变成一个心灵宇宙。一个人的阅读史,就是他的心灵发育史。(刘伟见《重构阅读信仰》改编)
19.文章是从哪几个方面来谈阅读的?请简要回答。(3分)
20. 阅读第③段,说说阅读纸质图书有哪些好处?( 3分)
21. 第④段中引用欧阳修的话有什么作用?(2分)
22.温总理曾说“读书可以改变人”,结合你的实际,谈谈你对温总理这句话的理解。(2分)
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参考答案
19. 一1.挑选有价值的图书来读。
2.独立选择适合自己的阅读工具与载体
3.阅读要与涵养身心相结合
20.①可以远离辐射对身体的危害;②可以在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字;③可以任意启合,随意夹折,率性圈点。(共4分。第①③两个要点各1分,第②要点2分)
21.有力地论证了我们的阅读要与涵养身心相结合或“读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取”。(共3分。“有力地论证”1分,“我们的阅读要与涵养身心相结合”2分)
22.答案略(共3分。内容2分,表达1分。只要围绕读书的意义来谈,言之有理有序即可)
杂谈民族自信力阅读答案篇3
①阅读是人类特有的神圣权利,如今互联网阅读、手机阅读等阅读方式的出现,为我们创造了各种阅读条件,拓宽了我们的阅读视野。但在纷繁的阅读信息中,我们不能迷失了自己。
②我们要学会鉴别和挑选真正有价值的图书来阅读。笛卡尔说:“读杰出的书籍,有如和过去最杰出的人物促膝长谈。”好的书,有以一当十的价值,它们就好像军事上的制高点,占领了它,其它就不在话下了。英国有这么一个读书人,他的读书信条就是只读一流作家的一流作品,并反复研读他们的代表作。他用一年时间研读了文学领域中莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特等大文豪的代表作品后,自豪地说:“这个世界的文学高峰我总算都攀登过了!”在实用阅读与快餐文化盛行的今天,出现了很多遮蔽我们双眼的“垃圾书”。如果把时间花在一本没有价值的书上,那简直是对生命的极大浪费。
③我们要独立选择适合自己的阅读工具和载体。现今,数字化阅读冲击着纸质图书阅读市场。网络成为阅读的便携选择,电子阅读器为出门旅游阅读提供了方便。特别是电子书的出现,更是掀起了数字化阅读的高潮。而有些人还是喜欢在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字。对于电子书,首先不说辐射对身体的危害,就说我们的眼睛,面对屏幕久视肯定受不了。其次,翻阅电子书你听不到纸张翻阅时的悦耳声音,嗅不到书本所特有的淡淡墨香。最主要的是电子书不能像纸质书那样任意启阖,随意夹折,率性圈点。总之我们要选择适合自己的阅读工具和载体,让阅读工具和载体服务我们,适合我们,而不是追赶时髦,随波逐流。我们一旦丢弃自己的独立选择权,先进的科技产品就容易成为加速我们迷失的工具。
④我们的阅读要与涵养身心相结合。欧阳修认为,“立身以立学为先,立学以读书为本。”可见古人认为读书是学问与修身的根本。即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。在很多情况下,我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识:为了考试,为了升职,为了追随时尚等等。其实读书是本分事、老实事,与他人无关、与外在无关、与炫耀无关,是用来培育性情与启迪思想的。那种以为买几本畅销书就已经算是读书的人,其实是自我麻痹。阅读的意义在于超越世俗生活,建立起自己的精神世界。因为阅读,你狭窄的心灵会逐渐变大,变得丰富多彩,以致变成一个心灵宇宙。一个人的阅读史,就是他的.心灵发育史。
(根据4月30日《人民日报》刘伟见《重构阅读信仰》改编)
11、文章是从哪几个方面来谈阅读的?请简要回答。(3分)
12、阅读第③段,说说阅读纸质图书有哪些好处?(3分)
13、第④段中引用欧阳修的话有什么作用?(2分)
14、温家宝总理曾说“读书可以改变人”,结合下列材料,谈谈你对温总理这句话的理解。(4分)
(1)一个人的阅读史,就是他的心灵发育史。
(2)读杰出的书籍,有如和过去最杰出的人物促膝长谈。
杂谈民族自信力阅读答案篇4
① 阅读是人类特有的.神圣权利,如今互联网阅读、手机阅读等阅读方式的出现,为我们创造了各种阅读条件,拓宽了我们的阅读视野。但在纷繁的阅读信息中,我们不能迷失
阅读杂谈
①阅读是人类特有的神圣权利,如今互联网阅读、手机阅读等阅读方式的出现,为我们创造了各种阅读条件,拓宽了我们的阅读视野。但在纷繁的阅读信息中,我们不能迷失了自己。
②我们要学会鉴别和挑选真正有价值的图书来阅读。笛卡尔说: 读杰出的书籍,有如和过去最杰出的人物促膝长谈。 好的书,有以一当十的价值,它们就好像军事上的制高点,占领了它,其它就不在话下了。英国有这么一个读书人,他的读书信条就是只读一流作家的一流作品,并反复研读他们的代表作。他用一年时间研读了文学领域中莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特等大文豪的代表作品后,自豪地说: 这个世界的文学高峰我总算都攀登过了! 在实用阅读与快餐文化盛行的今天,出现了很多遮蔽我们双眼的 垃圾书 。如果把时间花在一本没有价值的书上,那简直是对生命的极大浪费。
③我们要独立选择适合自己的阅读工具和载体。现今,数字化阅读冲击着纸质图书阅读市场。网络成为阅读的便携选择,电子阅读器为出门旅游阅读提供了方便。特别是电子书的出现,更是掀起了数字化阅读的高潮。而有些人还是喜欢在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字。对于电子书,首先不说辐射对身体的危害,就说我们的眼睛,面对屏幕久视肯定受不了。其次,翻阅电子书你听不到纸张翻阅时的悦耳声音,嗅不到书本所特有的淡淡墨香。最主要的是电子书不能像纸质书那样任意启阖,随意夹折,率性圈点。总之我们要选择适合自己的阅读工具和载体,让阅读工具和载体服务我们,适合我们,而不是追赶时髦,随波逐流。我们一旦丢弃自己的独立选择权,先进的科技产品就容易成为加速我们迷失的工具。
④我们的阅读要与涵养身心相结合。 欧阳修认为, 立身以立学为先,立学以读书为本。 可见古人认为读书是学问与修身的根本。即读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取。在很多情况下,我们的阅读不可避免地具有明确的功利意识:为了考试,为了升职,为了追随时尚等等。其实读书是本分事、老实事,与他人无关、与外在无关、与炫耀无关,是用来培育性情与启迪思想的。那种以为买几本畅销书就已经算是读书的人,其实是自我麻痹。阅读的意义在于超越世俗生活,建立起自己的精神世界。因为阅读,你狭窄的心灵会逐渐变大,变得丰富多彩,以致变成一个心灵宇宙。一个人的阅读史,就是他的心灵发育史。(刘伟见《重构阅读信仰》改编)
19.文章是从哪几个方面来谈阅读的?请简要回答。(3分)
20. 阅读第③段,说说阅读纸质图书有哪些好处?( 3分)
21. 第④段中引用欧阳修的话有什么作用?(2分)
22.温总理曾说 读书可以改变人 ,结合你的实际,谈谈你对温总理这句话的理解。(2分)
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参考答案:
19. 一1.挑选有价值的图书来读。
2.独立选择适合自己的阅读工具与载体
3.阅读要与涵养身心相结合
20.①可以远离辐射对身体的危害;②可以在淡淡的墨香里细细研读、慢慢品悟大师们的文字;③可以任意启合,随意夹折,率性圈点。(共4分。第①③两个要点各1分,第②要点2分)
21.有力地论证了我们的阅读要与涵养身心相结合或 读书是要与自己的身心发生联系而并不仅仅是知识的获取 。(共3分。 有力地论证 1分, 我们的阅读要与涵养身心相结合 2分)
22.答案略(共3分。内容2分,表达1分。只要围绕读书的意义来谈,言之有理有序即可)