新回首苍凉_豪放苍凉 壮怀悲慨--辛弃疾与豪放词浅说
作者：周景明
宋朝的词坛群星灿烂，而辛弃疾就是“豪放派”中最璀璨耀眼的一颗。
辛弃疾是南宋著名豪放派词人。早年参加过抗金义军，南渡后曾先后上疏朝廷《美芹十论》和《九议》，力主抗金并提出不少恢复失地的建议。他非凡的军事才能和政治才干，因受到当政者的嫉恨而两次落职，闲居十余年。辛弃疾沸腾的热血和爱恨分明的性格，决定了他难以立足于官场的命运，最终因报国无门壮志难酬而忧愤成疾含恨辞世。
辛弃疾在诗词艺术上造诣精深，其作品题材广泛，内容丰富，意境深远，气势宏伟，风格豪放悲壮。他的词形成了独特的艺术风格——“稼轩体”，而且影响直贯后世。他是继苏轼之后豪放词的集大成者。
词以北宋范仲淹的《渔家傲》为起端，开始呈现出慷慨悲凉的格调，遂成豪放词的先驱。及至苏轼以诗入词，扩大了词的题材，开拓了词的意境，使词步入了“无意不可入，无事不可言”的广阔的社会舞台。苏轼打破了缘情与言志的界限，使词发展成为既可言情，又可言志，亦庄亦谐的文体，他是豪放派的中流砥柱。继东坡高唱“大江东去”的代表人物辛弃疾，在苏轼的基础上又将豪放词向前推进了一步，使得宋代词坛呈现出豪放与婉约双峰竞秀的新局面。
辛词以豪放悲壮为主调，以清新、诙谐、淡雅、缠绵做点染，有的甚至达到了一词双境的地步。其外境读起来缠绵悱恻，其内境却充满悲愤慷慨，从而形成了外柔内刚、刚柔相济的独特风格。如《摸鱼儿》一词：
更能消、几番风雨，匆匆春又归去。惜春长怕花开早，更何况落红无数。春且住，见说道、天涯芳草无归路。怨春不语。算只有殷勤，画檐蛛网，尽日惹飞絮。
长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦。休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。
表面看只是写惜春、怨春的情感，实际上却是抒发个人怀才不遇、壮志难酬的苦闷以及对黑暗现实的不满。
不但如此，辛词在内容上也超越了苏词。苏轼突破了爱情、离别、羁旅的栅栏，以词来书写报国豪情与恬淡的生活。辛弃疾则更加开阔了词的视野，发展了词的社会价值。有写感国伤时、报国无门的《永遇乐·京口北固亭怀古》，有写乡村风光、农人生活的《鹧鸪天》。辛弃疾在词中高呼“要挽银河仙浪，西北洗胡沙”（《水调歌头·千里渥洼种》），高歌“了却君王天下事，赢得生前身后名”（《破阵子·醉里挑灯看剑》），高唱“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说”（《满江红·江水东流》），作者在词中迸发出的高度爱国热忱，在诗词史上，又可谓“前不见古人，后不见来者”。如果说苏词抒发的爱国热情是淙淙溪流的话，那么辛词抒发的爱国热情则是浩瀚的大海，汹涌澎湃，不可遏止。
强烈的爱国思想是辛词的基本内容。他的怀古之作《水龙吟·登建康赏心亭》，面对如画江山和英雄人物，他也大发英雄无用武之地的感慨。理想与现实的激烈冲突，使他的词构成悲壮的基调。他强烈的民族意识、爱国情感，以及对英雄的崇拜都促使他的词以主观情感的浓烈、主观理念的执著为主要特色。从“夜半狂歌悲风起，听铮铮，阵马檐间铁。南共北，正分裂”的《贺新郎》，到“生世酒杯中，万事皆空。古来三五个英雄，雨打风吹何处是，汉殿秦宫”的《浪淘沙》，他的词在低沉、愤懑中宣泄着悲壮苍凉。
辛词意象雄伟，有奔腾、耸峙、气吞山河的魄力。气韵壮阔，极富生命的活力和旺盛的战斗力。因此，王国维在《人间词话》中说：“幼安之佳处，在有性情，有境界，即以气象论，亦有傍素波、干青云之概。”如他的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外音，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
这首词主要是写作者渴望杀敌报国的豪情壮志，用以勉励陈亮，同时也激励自己。全词由醉到梦，由梦到醒，三层意思环环相生，现实的痛苦使他醉酒，而梦从醉中来。梦没脱离现实，但此梦却梦得逼真。梦中他在犒军点兵，弛骋疆场，杀敌报国，功成名遂。这正说明作者把梦境当作现实，梦得痛快淋漓，写得雄奇豪放。但醒后回到现实中来，却“可怜白发生”，何等的悲壮！
辛弃疾与苏轼都是豪放派词人。一个是慷慨悲歌、激情飞扬，一个是潇洒疏朗、旷达超脱。苏词表现为哲理式的飘逸的平静；辛词则是以炙热的感情与崇高的理想来拥抱人生，更多地表现出壮志豪情与英雄悲慨。
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