议论文写作指导_语文写作指导:认识的深化与成篇 理性思维的深化

议论文写作指导_语文写作指导:认识的深化与成篇 理性思维的深化

　　一、导思

　　认识世界的道路是没有尽头的，写作水平的提高也是没有终点的。要作文写得深刻些，就要注意理性思维的深化。

　　粗略地说，思维有“感性”和“理性”两种基本形式。感性思维往往同具体形象联系在一起，时常伴随着想象和联想，并且蕴含着“爱”“恨”“愉悦”“悲伤”等种种情感活动。理性思维则借助“概括”“判断”“演绎”“归纳”等逻辑形式体现着对客观现实认识的深化。

　　正如我们说理时可以饱蘸感情，叙述时也可以有冷静议论一样，二者是相互联系而且常常是相互促进的。

　　二、导法：

　　1、感知需要理性的分析

　　所谓分析就是把整体分解成若干侧面。

　　任何事物都是可以分解的，这种“分解”不是简单地将事物肢解，而是从不同的侧面、不同的角度、不同的高度进行认识的深化，以达到更加客观、透彻地认识事物的目的

　　开始阶段，虽然有强烈的感受，但这些感受往往是比较朦胧的。为了深化自己的认识，我们需要对自己的感受进行理性分析。以看电影受感动为例，我们不妨自问一下：我为何感动？它触动我的什么？这里面有没有我们值得深思的地方？其中有什么样的社会意义或普遍意义？即使是高考作文，我们也可以由作文材料所揭地的社会现象（热点或焦点），采用追问的办法，得出理性分析的结论。如2012年全国新课标卷作文，我们可以对材料中的修船工举动，进行如下追问：

　　（1）修船工举动简单地看是“顺手之劳”，其实质是什么？（善行、善德）

　　（2）为何他的“顺手之劳”能打动船主，打动我们？（挽救了一群孩子的命，平凡的善举可暖世道，温人心）

　　（3）生活中有没有类似修船工样的人？有没有反面的材料或教训？

　　有很多，如“最美司机”吴斌、“最美妈妈”吴菊萍、“最美教师”张丽莉、“最美中国人”李志敏、龙口“最美女孩”刁娜、爱心巴郎、认为“救人本是很平常的事”的陈贤妹等。当然也有冷漠的18路人，也有让人心寒的鼓宇案。

　　（4）可得出什么样的认识？

　　勿以善小而不为

　　君子成人之美

　　举手之劳，爱满人间

　　赠人玫瑰，手有余香

　　世上还是好人多等

　　如此思考的过程，就是理性分析的过程，就是思维深化的过程。

　　2、对自己的感知还要能够作恰当的概括与说明

　　理性思维的结果，在文章中应该得到完整而准确的体现，特别是自己通过感知而形成的统一的、完整的理性认识，它就是文章的主旨和灵魂。如果表达方式和效果不好或不够准确，必然会伤害文章的说服力和感染力。所以，如何对自己的感知运用恰当的语言加以概括说明，往往决定了文章的成败。要解决这一难题可以用以下的方式：

　　一是用一种形象而富有内涵和意蕴的句子来概括自己的理性思考。[NextPage]

　　如2012年课标卷高考优秀秀作文中，就出现了这样一些概括习作者理性思考的形象而富有内涵、意蕴的句子：

　　（1）善存指尖，青灯不灭

　　（2）“顺手”之劳，温暖世道

　　（3）勿以善小而不为

　　（4）顺手一小步，爱心一大步

　　（5）举手之劳，爱满人间

　　（6）善行如月，照破山河等

　　二是用以说明自己理性思考的文字，可以用一种明确的概括性、议论性的语言直接加以表述，使其更直白、鲜明。

　　3、梳理思路，使理性的分析构成文章的主线，逐渐显示出文章的轮廓。

　　读教材51、52页的例文《我忘不了那双眼睛》《穿针引线式的人物——卫老婆子》，思考如下问题：

　　1、两篇文章通过理性分析有何收获？

　　明确：前一篇，作者找到了祥林嫂眼神的变化和它们背后的悲剧意义，祥林嫂的眼睛，让我们看到了她的悲哀、痛苦、挣扎、渴望和绝望，是对吃人的社会的控诉。后一篇，作者找到的卫老婆子在作品中的特殊身份以及在作品中的作用。卫老婆子是一个利欲熏心的中人，她在作品中起到的穿针引线式的作用。

　　2、两篇文章是如何概括感知的？

　　明确：前一篇，用了这样的含蓄的句子：“读到这里，仿佛被问的不是作品中的‘我’，简直是在问读者的我，我被祥林嫂突然发光的眼睛刺透了胸膛，难怪作品中的‘我’有种芒刺在背的感觉”。后一篇，用的是比较明确的概括句，即“一个完整的故事需要，需要借助叙述者。‘我’是个叙述者，但很有限，祥林嫂的有些事情‘我’无法叙述，于是作者又选取了卫老婆子这个叙述者，与‘我’相辅相成，相映成趣”。

　　3、两篇文章是如何通过梳理思路来使理性的分析构成文章主线的？

　　明确：第一篇用“她的眼里流淌着殷红的鲜血，流成了一条河，汇成了汪洋大海，淹没了我的身躯，淹没了这个世界……”一段总领的话语来统率下文。后一篇则从卫老婆子的身份起步，统摄全文。

　　4、段落安排上体现内容的递进关系

　　递进关系虽然只是结构形式的一种，但它更能体现理性深化的过程。采用递进的形式安排文章段落间的关系，能够在形式上较好的体现理性思维由浅入深、由表及里的思维轨迹，体现理性思维步步深入、纵向探究的思维规律。

　　我们来欣赏2012年四川高考优秀作文《水的印象》：

　　【投影“同龄人优秀作文”】

　　水的印象

　　有人说，只有水的存在，生命才会谱写出美妙的曲子；只有水的存在，大自然才体现出勃勃生机；只有水的存在，世间才存在海纳百川的壮丽奇观。是水，演奏出大自然与人生的美妙乐章！

　　水从我指缝中滑过，带着眷恋，似在倾诉，那么贴近，那么真切。我好奇，对这透明、晶莹的精灵充满了遐想。于是，我追随着水的流向，追寻着水给予我的印象。[NextPage]

　　冥冥远古，当第一股充满活力的气息注入那混沌的原始海洋生命由此诞生。水以其博大宽广的胸怀，纯洁透明的品质，柔中有刚的特韵，感动着古往今来多少文人墨客的笔触，书写了多少荡气回肠的激烈，可歌歌泣的悲壮。水教人宽容，正如那一望无际的海，无私，宽广，博大。水以其高雅的品质给我们启迪和智慧。

　　我登上了高山，在山石之间的细微处找到了它——它是欢快的：小溪丝毫不为自己的微小而自卑，它勇敢地向前，因为前方有它的理想。“泉水击石，泠泠作响”，在流水击动山石的轻快声中，我听到了生命的活力。

　　我时常微笑着看流水无私地淌入桶中，开始了它的使命。它无怨无悔地洗去世俗中的污秽与疲惫，洗耳恭听去了喧哗与忙碌，只留得人们对明亮居室的赞美与感叹。它默默地流着，很平凡，甚至总在我不经意间就化为蒸气，悄悄而逝。

　　我凝望那汹涌澎湃的波涛，感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的水流，蕴含着大自然雄伟的力量，奋力拼搏，不管任何艰难和阻碍。水在汹涌，在奔流，流动着激情与生命的活力。水伴着我回到了生活，生活在流水的荡漾中更加焕发光彩。

　　水的品质自然是令人钦佩的，不必说它的是矢志不渝，一往无前，不必说它的迂回曲折，百折不挠，更不必说它有海纳百川的精神气质。但我最欣赏的，莫过于那种飘逸和洒脱。因为这种风姿，潜藏着君子的风度，蕴涵着自然与乐观。

　　人的精神是一个园子，它不长鲜花，就长杂草。那何不将这种“飘逸洒脱”栽种于你的精神之园呢？如果它在你的精神之园里生根发芽，那代表你已具备了“水”的气节；如果它在你的精神之园里茁壮成长，那代表你正在逐渐完美“水一般的风姿”；如果它在你的精神之园里长成参天大树，并遮下一片清凉，那说明你已经无时无刻不在流露出君子般的豪情与斗志——飘逸与洒脱。

　　我感叹，飘逸与洒脱是水给我最美的印象。

　　【简评】“追随着水的流向，追寻着水给予我的印象”是全文的思路与脉络，作者由水的晶莹透明，不的无限魅力，饱含激情地探寻水的精神内涵：水的博大、水的欢快、水的平凡、水的力量……最让作者感叹的是水的飘逸与洒脱，这“飘逸与洒脱”潜藏着君子的风度，蕴涵着自然与乐观。由浅到深，由表及里的递进式结构，体现了理性思维深化的过程。

　　我们学过的《在马克思墓前的讲话》更是这方面的典范，写马克思“理论贡献”，采用了层进式结构，表现了对马克思的敬仰。我们来读读如下三段：

　　【投影“经典名文片断”】

　　正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。

　　不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。

　　一生中能有这样两个发现，该是很够了，即使只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。

　　接下来恩格斯来了一个180度的大转弯：

　　他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。

　　然后释除读者心中的疑问，透彻地分析马克思的科学观。

　　在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。例如，他曾经密切地注视马赛尔·德普勒的发现。

　　为何有这样的科学观，恩格斯又分析马克思作为革命家的贡献：

　　因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素。

　　就这样理性思维按照层进式结构由浅入深地一步步地往前推进。

　　试练：（任选一题）[NextPage]

　　1、2005年11月19日，一座高达3米、展现“亚洲第一飞人”刘翔跨栏英姿的大型铜质塑像矗立在上海繁华商业中心的徐家汇公园。此消息一出便引起一片争议之声，赞成者有之，反对者有之。请你写一篇文章，从理性分析的角度发表自己的看法，题目自拟。

　　提示：这一题是一道既贴近现实生活，又可以见仁见智，开放性极强的作文题目。

　　有“亚洲第一飞人”运动员刘翔既是上海人的骄傲，也是中国人的骄傲、东方人的骄傲，在白种人和黑人一统天下的国际田径赛场上，他以骄人的110米栏战线创造了一个个体坛神话。所以，对于是否在上海繁华商业中心为刘翔塑铜质雕像的问题，人们多方争议。如何针对这一问题进行理性的思考？我们还是应该从不同的角度来确立思考的路径，即可以将这一问题分解成不同的侧面，再从这些侧面入手进行理性深化，达到理性思维的效果。比如塑铜质雕像的初衷和意义，雕塑对刘翔本人或社会的实际影响等等。当然，还可以采用辩证分析的思维方式，对塑刘翔铜质雕像本身以及之后产生的影响做一分为二的深入剖析，以达到全面认识的目的。

　　同时，对这一问题的分析不能只停留在就事论事上，还需要由此及彼，联系社会现实分析探讨，使文章对这一问题的理性化思考和认识更加具有普遍性和社会性。

　　[参考例文]

　　刘翔雕像，平民英雄的礼赞

　　邹云翔

　　本月19日，一座高达3米、展现“亚洲第一飞人”刘翔跨栏英姿的大型铜质雕塑将矗立在上海裕华商业中心的徐家汇公园。自从雅典奥运夺冠以来，刘翔已经成为中国人气最旺、知名度最高的体育明星之一，但被塑成铜像，“永载史册”还是第一次。我喜欢这样的塑像，因为它向我诠释了生命的真谛——“长久的山不如瞬开的玫瑰”，生命的意义在于自身的超越与拼博，通过刘翔这样的平民英雄的拼搏瞬间，我们将会发现蕴藏在我们个体身上的力量。

　　给一个活着的人塑像并不荒谬，他此刻的成功是其拼搏的结果，当之无愧。即使他以后失败，甚至走向堕落，这样的塑像仍然会给我们人生的启示。因为那种强烈的对比，那种悲剧般的冲突，将会使人更深刻地认识到认真生活的意义，认识到当下具有无限激情的自己，如何更好地对历史负责。

　　我们任何人都会走向历史，无论美与丑都将留给后人评判，我们不能因为刘翔今后可能有是非，而拒绝给其塑像，因为这样我们很可能就没有历史。历史的理性在于容纳一个个具有无限激情的个人，只将一个个高大完善的形象留给历史，本身就是一种非理性。

　　2、从小学到高中，我们已经学过鲁迅的许多文章，你对鲁迅有怎样的印象？试以“我看鲁迅”为题，写一篇文章。

　　提示：如何写好“我看鲁迅”这篇文章？我们可以先体味一下著名学者钱理群先生的一段话：

　　“鲁迅”(鲁迅其人，他的作品)本身即是一个充满着深刻矛盾的、多层次、多侧面的有机体。不同时代、不同层次的读者、研究工作者，都按照各自所处的时代的与个人的历史哲学、思想情感、人生体验、心理气质、审美要求，从不同的角度、侧面去接近“鲁迅”本体，有着自己的发现、阐释、发挥、再创造，由此而构成一个不断接近“鲁迅”本体，又不断丰富“鲁迅”本体的，永远也没有终结的运动过程。(《心灵的探寻》引言)

　　作为鲁迅研究的专家，钱先生的这一段话讲的很深刻，也很到位。既然是“我看鲁迅”，肯定是要突出对鲁迅理性认识中的“个性化”，在看的过程中体现出“自己的发现、阐释、发挥、再创造”；既然人们对鲁迅的探讨是一个“永远也没有终结的运动过程”，那么就需要我们在理性看待鲁迅的过程中要具备历史唯物观，这样才能不断接近“鲁迅”本体，又不断丰富“鲁迅”本体。

　　示例：

　　我一直不敢谈及鲁迅先生，因为那深入骨髓与血液的敬畏，因为惭愧于自己内心的荒凉和粗糙。但读了他的诸多文章，又不得不令我想谈谈他。于是，我要写写心目中的鲁迅先生，是谓此文缘起。

　　初读鲁迅先生的文章，是在上小学时学他写的《三味书屋》一文，他的“时时早，事事早”，已根深蒂固的印在了我的脑海中。再后来，学了他的《从百草园到三味书屋》《阿长与山海经》《藤野先生》等一系列文章之后，更加深了对他的理解。

　　再后来，读了他的《朝花夕拾》《呐喊》《彷徨》《野草》，让我感受深刻的，是鲁迅先生的爱国情操和民族气节。读完之后，总有一种忧郁，愤懑的心情和一筹莫展的情怀。[NextPage]

　　他的忧国忧民之心，可谓是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。真让我发自心底的佩服。不管身处何地，都不忘忠心报国。他弃医从文，想用文章唤醒中国人，可当时腐败的中国，已完全麻木，谁还会从他的字里行间，感受到一丝丝爱国的气息呢？

　　肖邦曾说：“爱祖国高于一切！”这句话充分印证在了鲁迅先生身上，在他的字典中，“爱国”是头等重要之事，先把这件事做好，再考虑其它的事也不迟。

　　最终，在五十多岁时，因终日积虑而得了不治之症，与世长辞了。从他的文章中，总能读出一些饱经风霜，看透世俗的味道，但也不乏抱有一丝希望，尽管是如此渺茫，尽管很难实现。

　　我读《朝花夕拾》的时候，便这样想过：那里是写着先生的成长史的，从少年到青年，重要的片断，差不多都留在了那里，然而他却未写那些惨烈的生活，如故土的灰色，虽笔下不乏沉重的影子，但依稀可以感到先生对乡俗中野性的力量的依恋。

　　但也丝毫没有放弃他那沉闷的风格，鲁迅先生打量旧我的时候，好像也有一点无奈，但他坦然直视自我，不乏也看看其中之“美”：长妈妈的憨态，藤野的慈悲，范爱农的耿介，都是人间少有的闪光。长夜漫漫，在冷冷的人世间上，假使仅存有这微茫的光点，那也是一种幸福了。而现代社会，无法说，也不知从何说起。

　　鲁迅先生对经历过的生活，是持一种超然的，反讽的目光，有时虽说记得都是一些琐碎之事，并无宏大存在，但我却窥见出了诸种切实的东西，虽说年少时的欢乐中还夹杂着丝丝隐痛，但即便存有痛感，也弥散了多半吧！这毕竟不如中年时的伤痛打击大，先生的傲骨之中透着一骨刚毅之气，有着人本的魅力。

　　这就是我心目中的鲁迅先生，让我们发扬鲁迅精神，把病态社会的千疮百孔暴露无遗，人人内心中包含着一颗忧愤深沉的爱国之心吧！

　　1、感知需要理性的分析

　　2、对自己的感知还要能够作恰当的概括与说明

　　（1）用一种形象而富有内涵和意蕴的句子来概括

　　理性思维的深化（2）用一种明确的概括性、议论性的语言直接表述

　　3、梳理思路，使理性的分析构成文章主线

　　4、段落安排上体现内容的递进关系

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