【高考古诗鉴赏题及答案】解读高考古诗歌鉴赏中的用典
用典是古典诗词中一种很常见的手法，例如我们学过的苏轼《念奴娇·赤壁怀古》、李商隐《马嵬》（其二）等很多诗词中都出现过典故的运用。
高考古诗歌鉴赏中对用典的考查时常出现，例如2013年全国及各省的高考试题中，全国新课标卷I和江西卷都出现了这一考点，具体的考查形式为：一是结合教材、要求指出出处。如江西卷要求指出“听我楚狂声”和“富贵非吾事”两个典故的出处。这需要我们平时对典故有一定的积累和识记。二是考查用典的意图或由此表达的情感，这是近年高考对用典最主要的考查形式，如全国新课标卷I的古诗歌阅读题为“词的结尾借用了贺知章的故事，这有什么用意”。这就要求在指出典故的基础上展开进一步的分析。
应对高考古诗歌鉴赏中对用典的考查，除了日常注重对典故的积累总结，还应弄清楚几种常见的用典形式。一、明用典故。古典诗词在使用典故时，如果能使读者从字面一看便知使用了某个典故的就是明用典故。如“人道是，三国周郎赤壁”，我们一看就知道是三国时期周瑜的典故。二、暗用典故。如果用典处似乎与上下文句融合为一，不细察则不知为用典，就是暗用典故。如“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，这里的“天狼”其实用了典故。天狼，是星名，古代用以代表贪残掠夺，作者在此代指辽和西夏统治者；“射天狼”则表明自己御敌保国的决心。三、正用典故。古人常常将典故用来自比，我们称之为正面用典。如“蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发”，作者李白借“建安风骨”和“小谢”自比，从而表达对他们的推崇。四、反用典故。用典也有反用其意的，称为反用典故。如辛弃疾的“蜀道登天，一杯送、绣衣行客”，反用《蜀道难》中的“蜀道之难，难于上青天”，强调通过艰苦的攀登可以上达青天。
体会古诗歌的用典意图或典故所表达的情感，也就是用典的作用，可以从以下几个方面考虑：首先，用典能够起到含蓄、洗练、委婉和联想翩翩、强化感情色彩等作用。其次，用典可以拓展意境，使诗词情意显得含蓄，达到字少意丰的效果。再次，还应注意，典故的用意往往是因人因诗，根据诗歌表达的意图和情感而异的，在答题过程中切忌死记、照搬典故，而应根据具体的诗句体会。
对于高考古诗歌鉴赏中的典故题，具体可分三步作答：
第一步，找到典故来源。平时复习中，对诗歌中出现过的典故一定要有所积累，如“陶朱”指富商，“杜康”是酒的代称，“鸿鹄”指志向高远的人，等等。
第二步，辨明用典形式。搞清作者与典故的关系，是用来自比，还是对比衬托，紧紧抓住二者的结合点，在此基础上作答。
第三步，结合诗歌的具体内容进行分析。
例如，2013年高考江西卷辛弃疾的《水调歌头·壬子被召，端仁相饯席上作》中“富贵非吾事”，其来源是陶渊明《归去来兮辞》中的“富贵非吾愿”。词人以陶渊明自况，属于正面使用典故，起到了强化主题的作用。具体而言，词人借此典故表达了自己此次奉召赴临安并不是追求个人名利，并且也不想在那里久留的心迹。
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