[大小之间的关系]大小之间出境界-《湖心亭看雪》教学叙事

[大小之间的关系]大小之间出境界-《湖心亭看雪》教学叙事

  作者:徐志耀

  《湖心亭看雪》一课已经教学过多遍,但依然感到在教学写西湖雪景的一段景物描写时不很得力。以往,我把家国兴亡,人生沧桑等等大境界加入其中,也将之与一些写雪景的名篇相对应,可总觉得在教学中有隔靴搔痒之感,与学生总是有隔阂。在本次教学前,在锁金村中学的一节公开课中看到开课老师引用了梁衡先生的一段话:“有一种画轴,且细且长,静静垂于厅堂之侧。她不与那些巨幅大作比气势,却以自己特有的淡雅、高洁、争地惹人喜。在我国古典文学宝库中,就垂着这样两轴精品,这就是宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。”(《秋月冬雪两轴画》)这段话给予我一个提示,本身张岱所写的是就是小品,但这小幅“精品”中却现出了大境界,不如就扣住“小”“大”二字,引导学生去品味、感受其特征。

  我先说“小”,柳永有词赞西湖“重湖叠巘清嘉”,是说西湖被重重堤坝分成一个个小的湖面,故称“重湖”;而湖边山峦连绵,故称“叠巘”,而西湖的面积也并不大,与玄武湖相当。湖心亭位于湖中,站在岸边亦可见到,本身这一景物并不大。但是,在作者的笔下,他看到的是一个不大的境界吗?学生反复朗读第一段后半部分写景文字,由此再说感受,他们感受到在作者笔下,小的是作者自身、座船,由此可见其身处的环境之大。由此我开始说文中的“大”,我要求学生说说,作者所写的“大”从何而来。首先,周围环绕西湖的群山为何会消失?学生马上注意到“天与云与山与水,上下一白”,天地山水融为一体,原本不大的地域就变得无限广阔了。其次,我再提问西湖本身面积如何变得广阔呢?我就引导学生品读“痕”与“点”两字。“痕”,指痕迹,既然是痕迹,就是若有若无,隐隐约约,让西湖与周围环境的分隔不再明显;“点”,渺小之意,原本湖心亭近在咫尺,但化为一点后就显得可望而不可即,湖面就更显得寥远了。我进一步提示:“唯长堤一痕,湖心亭一点”两句,一从宏观来写,呼应前文的“上下一白”,让西湖本身亦融入天地之中,原本有限的面积就变成无限了;一从细节来写,以渺小的一点衬托环境的广阔,也为下文写人物的渺小铺垫。后面“与”一词,由景过渡至人,将视角放回自己身上,“芥”本义为草籽、细草叶,此处释为后者更恰当一些,“粒”与之对应,都写其小。几个“一”字联用,由大境界而入小,让人感受到飘荡在如此广阔的世界中,孤寂之情油然而生。这与上文的“独往湖心亭看雪”一句正好对应,前文中还有“兴来每独往”的超脱之气,以前“只可自怡悦”的自豪之情,但在此处就化成了一片孤寂之感。

  接下来,我就要求学生思考为什么开头所表现的自豪之情会在这里化成一片孤寂呢?我提示学生,张岱前往湖心亭看雪与写往湖心亭看雪时的心境是截然不同的。我要求学生思考当时与现今心态的差别,进而总结。当年,作为富家公子的张岱,“独往湖心亭看雪”时,是因为深知“晴湖不如雨湖,雨湖不如月湖,月湖不如雪湖”,故而格外风雅。同时,也有对世人不识此景,而感到的孤傲之情。在湖心亭巧遇两人时,也深为得遇同道中人而惊喜。因此虽不善饮酒,也“强饮三大白”。但数十年后,国亡家破,亲人离散,天地之间似乎只剩下他一个人孤独的背影。此刻再回想起当年的景情,现今的孤寂自然与当时的孤傲相融,于是就化成了他笔下的一片空寂的雪景。与那两位金陵人的相遇,也显得格外温暖。可在他心中,国亡之后,每个人都已成为无家之人。在此,我举出了动画片《千与千寻》中汤婆婆夺走人姓名的故事,指出姓名是作为一个人生命在社会存在的象征。当年生活的社会都不存在了,因此也无需再记姓名。只要把一刻温暖记在心中就足够了。由此,国破家亡的大背景,与巧遇两客的小细节也联系了起来,并且与文中写景的内容也可对应。

  在本课的教学中,我就是以写景一段为核心,通过结构的分析将上下文联系起来,再进而增添上家国存亡的历史感。在分析时,我着重体现了大小境界与遭遇在文中的反映,希望以此来寻找到一个切入点,帮助学生更好地理解文本,体会出其中的内涵。

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