行而知之作文800字议论文

行而知之作文800字议论文范文(精选四篇)

议论文，又叫说理文，是一种剖析事理，论述事理，发表意见，提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非、举例子等方法，来确定某观点正确或错误，树立或否定某种主张。议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。以下是小编收集整理的行而知之作文800字议论文范文(精选四篇)，仅供参考，希望能够帮助到大家。

行而知之作文800字议论文1

　　去年今日，我绞尽脑汁，把自己兵荒马乱的高中岁月落笔在红格纸之间。此时此刻，我在做同样的努力，却发现一年的时间，远离了“夜阑犹梦，文学当枕”的日子，少了过去高中胡老师语文课堂上文学氛围的濡染，现在已是语言干涩、言辞匮乏。却仍执拗的强撑，想要再去写一次高考作文，实是羞愧难当。

　　提及语文素养，在我看来，是知识与能力的并行不悖，是思维观念和文化品位的相互浸润，是积累语言和拓展视野的相辅相成。抑或通俗来讲，素养本身绝非仅仅是格纹纸上的笔走龙蛇、挥毫洒墨。它可以是，当你闻知杨绛先生驾鹤西去之噩耗，不需要浏览潮水般的纪念文章，就能流利地背诵出兰德的《我和谁都不争》，得以明了先生“走到人生边上”内心的质朴和平和。同样，它也可以是，未谙世事的我们，甘愿成为文字的信徒，甚至把文字当成信仰去膜拜——那种迷恋情怀所以得以深晓一切阴晴冷暖。

　　好比社会之建设需要民智开启，我们语文素养的养成也的确需要一位优秀的老师为我们指点迷津。有效的课堂教学，不拘泥于形式，不在于灌输知识的多少，重要的是对于我们兴趣点的激发和培养，是严谨治学精神的影响和陶染。幸运至极，在高中的最后一年，我有机会每日聆听老胡的谆谆教诲，受提携之情与栽培之恩，没齿难忘。

　　如果说课堂上的讲授是一个引领，那么课外的大量阅读就是一种延伸。我们都期待着自己写作的时候可以笔下如行云流水、汪洋恣肆，词藻信手拈来，深情娓娓道出，可这些，都是需要阅读背后的文化底蕴进行积淀的。连亘的文字排列中，跌宕起伏的故事情节中，只要潜心发掘，便有值得借鉴的菁华，永世难忘。

　　谈及社会生活实践对于提升语文素养的影响，我认为其是如虎添翼，而非雪中送炭。也就是说，社会生活实践是要建立在扎实的教学和海量阅读的基础之上的，缺一不可。所谓实践，强调行动力，猝不及防的鲁莽断不可取，内心的丰富和饱满不可或缺。

　　诚然，题中之义的三条途径全部亲力亲为，知行合一，坚持到底是足以支撑语文素养的提升的。然而，大多时候，我们总是害怕自己的努力石沉大海，担忧获得的回报遥遥无期。因为语文素养不同于数理计算，它的反馈周期太过于漫长，倘若没有足够大的执念和孤注一掷的勇气，太容易泄气和崩溃。

　　可鲜衣怒马少年时，愿我们有朝一日可以奔赴近在咫尺的成功，也同样敢于征服远方始料未及的失败，前路漫漫但可期啊

行而知之作文800字议论文2

　　读万卷书，行万里路。书中有黄金屋，书中有颜如玉，书中有万里山河。单凭读书我们就可看遍世间。可读书终究是读书，如果不去亲身体验一番又怎么能在读书时产生共鸣，单纯地读又怎么比得上真切地体验。

　　从前读鲁迅的文章，知道有百草园，有三味书屋。也在鲁迅笔下细细的描绘中想象过它们的样子——应是一间古朴的书屋和一间不大不小种满了花草的院子。

　　由于学校的研学安排，我也有幸亲自去参观了这方存于我脑海之中时间已久的院落。初到绍兴那天，正淅淅沥沥地下着小雨，空气清新且温润，一副江南水乡的温软味道。

　　踏进鲁迅的家宅，扑面而来的便是厚重的但又带有几分书味的气息，很符合鲁迅对他家族的描述。

　　转了几周终是见到了心心念念的三味书屋，和想象之中的有区别却又有几分契合，方方正正的有几分古旧。堂中，松鹿图和寿镜吾老先生的图片很醒目。老先生看起来很和蔼，但念及鲁迅文中对他的描述，便又觉得他该是位严师。

　　雨势渐渐大了，院子里的人们还在好奇地东张西望。我也绕了几圈后终于到了百草园，这个鲁迅儿时最多欢乐记忆的地方。

　　小园子里有一些油菜花，除此之外便只有几棵树，显得有些冷清。想起鲁迅曾在这里采野果、捉蟋蟀，便忍不住想笑，再伟大的人，童年也都是这般。看着雨中有些冷清的小园子，觉得它和我想象中那热闹的场面有些不符。烟雨朦胧中，我似乎看见了鲁迅那枯竹一般的背影，瘦削又坚韧。时间就这般过去，当年的孩童已成一位伟人。不知道这小小的院子是否还惦念着当年那个在这里奔跑打闹的孩童。

　　看完百草园，我慢慢地撑伞向离开的方向走去。回首再看一眼院落，我来时它是如此，我离开后它也还会是这样。无论时光怎么流逝，它都会静静的在这儿。不知道后来的人循着鲁迅的文章踏足于此时，又会产生怎样的感想。

　　读文章可足不出户但观万里山河，世间百态。可行万里，却给予我和读书不一样的体验，是一种全新的将所有感官都调动起来去感受书中故事的体验。它让我领略了更多和书中不一样的风光。

　　读书是一种学习，行走也是一种学习。何不妨放下手中河山去亲身体验这片河山。知晓更多书中不能明白的道理。

行而知之作文800字议论文3

　　让青春花朵在知行合一中绽放

　　“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知，知行工夫，本不可离。”诚哉斯言！知与行犹如人之双腿，“行之力则知愈进，知之深则行愈达。”唯有有字之书与无字之书并重，才能更好地发展自身。

　　行是知之始，我们首先要在实践中获取知识。刘基有言：“物有甘苦，尝之者识;道有夷险，履之者知。”实践是认识的来源，我们只有去亲身实践，才能获得真正的知识。纵观历史长河，重要的知识常来源于亲身的实践。亲自到人民中去，陶行知在实践中才有了“平民教育”的主张;亲身参与中国革命，毛泽东才在实践中找到了中国革命的正确道路;亲自到田间地头，袁隆平才在实践中打破了传统观点，提出“杂交水稻”的构想……“操千曲而后晓声，观千剑而后识器。”他们独特知识的来源，是他们自己的亲身实践。身为高三学子的我们，也应以他们为榜样，在实践中获取知识，比如亲自动手做物理、化学实验。

　　知促行之成，我们也要用知识促进实践。“万物得其本者生，百事得其道者成。”无论是用知识带领乡亲们脱贫攻坚的干部，还是运用“北斗”指挥救灾的人员，抑或是用新方法治理沙漠的治沙员……他们都是在用新的知识与技术来促进实践的发展，从而真正将知识落到实践中。

　　世界上最远的距离就是知道与做到的距离。身为高三的学子，身处备战高考的紧要关头，“知行合一”这一金玉良言更应成为我们的座右铭。我们应当加强实践性学习、迁移使用知识，在实践中运用知识，加深对知识的理解，并不断充实知识库。将课堂上的理论知识、答题方法及技巧在练习中加以巩固运用，在考试中更能灵活变通，如同王阳明用其心学指挥剿匪，平定叛乱，我们也应做到“刀在石上磨，人在事上练”，用“知行合一”打赢高考这场战斗。

　　“何幸当斯世，莫放此生空！”让我们在平时落实好知行合一，不懈奋斗，我们定能浇灌出最美的青春之花！

　　陶行知，在一生中曾三次為自己改名。他的原名是陶文浚，在大学期间，他深受明代思想家王阳明“知行合一”论的影响，在19岁时给自己改名“陶知行”，认为“知是行之始”，认识先于实践。之后，他逐渐认识到“行”的重要性，提出“行是知之始”，有实践才有认识。于是在43岁时，又改名“陶行知”。

行而知之作文800字议论文4

　　古人云：纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。何为“行”？行，就是行动，就是实践，就是探索。行而知之，就是在不倦的实践中、勇敢的.探索中获得真知，从而更好地“行”。

　　我们回首沧桑的岁月，抚摸那亘古不变的信条——“行而知之”；我们迎着那穿越时空的猎猎阵风，领略那弥漫天际的“行而知之”的求知风尚。“行而知之”，这难道不是先贤对我们的祝福与嘱托吗？

　　“行而知之”——它是五千年流淌不息的河流所蕴含的历史底蕴与积淀，是一代代先贤以他们的亲身经历而总结的精华。这精华，非实践无以明，非实践无以立，非实践无以用。

　　行而知之，有行才有知。

　　你看那碧天里翱翔的大鹏，如果不是飞行，又怎能振翅逐风，而知天空的辽阔，而有抟扶摇直上九万里的壮志豪情？你看那浩瀚的大海里远洋的巨轮，正是航行，才有了“直挂云帆济沧海”的理想和信念，驶往那太阳升起的彼岸。

　　行而知之，无实践，何来收获？

　　作为中华文化精粹之一的“棋”，可以说完美地诠释了“行而知之”的重要功用。棋盘之地，方寸之间，一步棋走下去，死生不可知。即使你手上有一本绝世棋谱，不通过实践将它转化为自己的东西，那绝世棋谱也不过是废纸一张。有的人棋风大气沉稳，有的人棋风沙场之气十足，这棋风光靠看无法获得。它必定经过无数次对弈搏杀的磨砺实践方可练就。“行而知之”是我们主宰棋局生死的武器；通过实践，我们方能举一反三，提前明了对手的意图，从而笑傲棋局，主宰生死。

　　棋如此，人生亦然。这世人不知有多少不重实践而错失了获取“真知”的良机，而荒废了大好青春。面对一场考验，面对一个未知的领域，你在惊疑退缩间便与探寻的机遇擦肩而过。海洋深邃神秘，充满了未知，可我们若不勇于实践，又怎能获得深邃海洋之“知”呢？蛟龙号通过一次又一次探索深海的实践，让我们领略了海洋的神奇与美丽。蛟龙号的实践为我们打开了深海研究的又一扇大门，让我们认识一个全新的深海世界。

　　在生活中，“行而知之”不仅是一种方法，更是一种态度，一种气派。深谙此道之人必定虚怀若谷，从善如流，腹有乾坤。他们不古板，善总结，懂谋划，知创新。这样的人才是当今社会所急需的，而这一切都是实践的功劳。通过实践，我们才能更好地发挥自己的所长，从而开创这盛世繁华，看遍这江山如画。

　　笛卡尔说：我思故我在。在我看来，又何尝不能改为“我行故我知”呢？行而知之，有行才有知。

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