【满语翻译器在线】满语文释疑七问答
张庆威近来，随着满语文的“抢救”和学习工作正有条不紊的进行，引起社会一些人士对此有了重视，这是一个好现象。但由于了解程度不同，向笔者提的问题千奇百怪，反映出大家对满语文的情况还比较模糊，有必要向大家做一下释疑，以免歧义。
问题一：一个牌篇，为什么满文字数和汉文字数不一样？
答：这是因为语言的不同，我们不能拿一种语言当标尺来衡量另外一种语言。满语属于阿尔泰语系，汉语属于汉藏语系；满文字是由字母连缀成音位，再由音位连缀成单词，是单词式的文字；汉字是表意文字的词素音节文字。所以汉语是一个字一个字的蹦，满语是一串一串地连。一个满语单词可能需要几个汉字来表达，同样一个汉语单词也可能需要一个或几个满文单词来表达，在字数上很可能是不一样的，比方来说，同样的意思，英语和汉语的字数就不一样。
问题二：满文文字为什么看起来都像，都差不多？
答：这个问题要从满文字母的源头说起。金代满文，确切地说，当时应该叫女真文，就和现在的满文不一样。金代兴起时，仿照汉文和契丹文创制了女真文，而契丹文也是仿照汉文创立的。女真文使用了约百年，由于女真语是后缀型粘着语，与汉语差异迥然，这种文字使用上有很大的局限性，在金代灭亡后，女真（满）人就不怎么使用它了。到了明末女真（满）族再一次兴起时，当时的女真（满）族上层社会已经自觉地采用蒙古文来书面交流，虽然不方便，也不太普遍，但使用同样属于阿尔泰语系的蒙文，更为适合女真（满）语的语言结构，并为创建粟特式满文打下基础。
到了努尔哈赤兴起时，出于“无有国书，何以为国”的缺憾，命大臣仿蒙文字母创制了满文字母，制成国书，颁行天下。由于与蒙古文同属于阿尔泰语系，语法特征类似，方便程度上远超过原来的女真文。
蒙文字母源于回鹘文字，而回鹘文字又源于中亚的粟特文。其特点是字母连缀成音位，再由音位连缀成单词，单词中间基本无断点，有一个“字中线”相连，所以看起来都是“曲里拐弯一根棍，两边还有刺”了，这样的形体看起来当然像。
问题三：满语文应该是一个落后的语言，要不咋灭亡了呢？
答：感冒经常流行，你能说感冒是最先进的吗？可以说，当初仿蒙古文创制满文时，应该称为老满文，虽然同属阿尔泰语系，但语族不同，蒙古语属于蒙古语族，满语属于通古斯语族，这种文字经简单变革，借用的文字还是不太完善的。1632年，清太宗皇太级命文馆首领达海改进了这种文字，就是所谓的“十二字头”。彻底解决了老满文应用中的各种问题，使满文更科学合理，方便实用。
满文的语法非常严格，一种意思的表达要有严格的语法来构成。如动词有时（现在时、过去时、将来时）的变化，还有态（如主动态、被动态、使动态、齐动态、连动态、方向态、互动态）的变化，副动词还有式（联合、分离、延续、跟随、让步、条件、深入、直达、终极、提前）的变化，还有语气（语气、推量、能愿、指定、否定）等的变化；另外名词和代词有格的变化，不同词性之间可以按一定的规律进行转化和派生等；基本语序是主+宾+谓的形式，这也与汉语是不同。学习满文，语法非常规范严整，不能说他是一种落后的语言。
满语言并不落后，但却日渐衰落。其原因除了清王朝为了维护在全国的统治，主动接受汉文化外，主要是语言环境的日渐萎缩。清军入关后，满族人分成两部分，一部分从龙入关，一部分留居东北。从龙入关的又分成两部分，一半居守北京，一半分散全国各地驻防。驻防这部分，由于在在驻防当地人口比重少，需要和居住地进行语言交流，久而久之，逐渐习用汉语了；北京居守这部分，由于按八旗方位集中居住在内城，语言保留时间稍长一点，但毕竟属于语言环境中的孤岛，随着与汉民族交往的频繁，在清中期，京旗满语的使用也逐渐收缩。留守东北的这部分，由于清中前期实行“保护龙兴之地，以柳条边锁之”，不认外族人进入，语言环境独立，满语保存较好，一直到清代后期，随着国家为了缓解中原人口激增和连年饥荒的压力，以及对抗周边国家向东北的侵蚀，开始有组织地向关东移民，同时，山东、河北失地农民的自行移民，使人口比例逐渐倾斜，语言环境也渐渐收缩，至清代晚期，东北的满族人也逐渐使用汉语了。建国初期的一段时间，辽宁和吉林稍偏远的村屯能说满语的老人已凤毛麟角，现在除了黑龙江省几个偏远村屯还有使用和夹杂使用外，满语基本已退出实际生活舞台。
问题四：满语看起来太难，难不难学呀？
答：你说英语难不难学呀？说实在话，英语其实挺难学的，语法太多了。但反过来说，要比汉语好学一点，只不过我们天天用汉语，自己觉得简单了。其实上，目前世界上诸多语言学科中，最难学的还是汉语。就拿我们自己来说，认识几千个字，需要我们从小学学到中学，不够，高中、大学还得学，还有不少字不认识，更写不出来。
满语要好学一点。起步时和学英语一样，要背字母；只是满文单词是由字母连在一起写的，不间隔，所以每个字母在单词的头部、中部和尾部的写法不一样，因为有的时候为了和前后字母相连，要加个“天线”或“尾巴”，所以写法就稍多一些。一个字母，往往有“独立型”、“词头型”、“词中型”和“词尾型”四种写法的简单变化。所以满语入门较难。再就是语法上，正像前面所说，满语语法严格规整，所以要背语法；为了提高阅读能力，还要背单词。所以说，学英语有多难，学满语就有多难；学英语能学得好，满语下功夫也能学得好。无外乎就是背字母、背单词、背语法、背文章而已。学过日语的，学习满语更有利。
问题五、满语文已没有实际用途，为什么还要学满语，能比上卖几个玉件吗？
答：古汉语也退出了日常使用范围，为什么还要学呢？因为那是中华五千年的文化遗留。对于满族人而言，满语文同样也是祖先几千年的文化遗存，是无法用价值来衡量的。满族自治县有责任把他传承下去。国家提出“文化兴国”战略，是实现可持发展的宏伟蓝图。文化是一个民族的灵魂，而民族语言是民族文化的首要内容，是一个民族的根。试想一个民族连语言文化都没有了，这个民族的文化再保护、再挖掘、再繁荣、再多彩，那也是无本之木，因为你的自己的语言文字在哪里？你的其他文化事业和其他地区没有差异，只是加了一点当地的大缸酱和大苏叶饼子，为客人上了一桌菜，却没有以语言文字为基调的根！
“读万卷书，不如行万里路”，笔者没出过几次门，外省也只去过云南和新疆，恰都是出玉的地方。走在云南的石板路，满眼是不同的文字，有点“下南洋”的味道，无形之中增加了“他山之石”之感；去新疆，经过千里大漠后，突然进入一个小镇，同样是中亚风格的建筑和中亚风格的文字，文化的差异带来心理的新奇油然而生，也无形之中增加了“他山之石”之感。回到我们的玉器市场，除了规模较大外，在建筑、文化、服饰、文字等许多方面没有特色，与国内其他市场没什么区别。没有了神秘感，就没有了“占有欲”。最美的县城，与众美争艳，还需要有与众不同的气质。
问题六、我也想学满语，但不知能学到什么程度？
答：中国有句古话：“朝闻道，夕死可矣”。这句的意思不是说早晨听了道，晚上就可以死了。而是说学习不分早晚，只要尽心就行。学习满语，要想达到一定的程度，没有个三年五年的功夫是不可能的。但你们可以选择以下几个层面给自己定目标。
1、粗浅层面：只要会说几句话，外人问起，能“勒勒”两句。这个太简单了，给你个《满语八百句》，你选几句，稍加指点就行；
2、低级层面：会说几句话，还能写几个字。这个只要背下来《八百句》中的几句，再学学字母就行了；
3、初级层面：能一定程度进行会话，还能书写。这个相当于英语的小学水平，要付出一定的时间，要学字母、背语法、背单词。
4、中级水平：基本能会话，能书写，能简单翻译。这个相当于英语的初中水平，除了初级层面所需要的知识外，还要经常读大部头的满文著作；
5、高级水平：会话书写都没问题，满汉可以互译，这个相当于英语高中或大学水平，另外还要自己搜集典籍，能随时交流，包括网络交流，能和学友互通书信，能用满语写自己的日记。
6、超高水平。除上述外，能经常发表学述论文。语言没问题，已超出语言范围，转向基于语言来研究这个民族的文化，在学界有一定的知名度。
问题七、我们岫岩方言中有许多满语，如“玛玛”、“讷讷”和“磨叽”等，是不是满语呢？
答：只能说有的是，有的是满语方言，有的是满语的直接变音，有的是受满语影响的间接变音。如：
1、东北方言中属于满语或满语直接变音的。如：嘎拉哈，满语发音为（gacuha），属满语或直接变音。萨其玛，属于满语。勒勒，谈论之意，属满语直接变音，原写作leole(词干)。哨叨，东北方言为“轻佻”，满文原文为sodombi，意为“马走不稳”。咋呼，东北方言为“喜欢大呼小叫”，满文原文为cahu，意为“泼妇”等。
2、辽南独有的满语方言。如：“玛玛”、“讷讷”，岫岩满族称父称母的词，满语书面语称父亲为“阿玛”，称母亲为“额嫫”，辽南地区特殊，可能是东北满族在统一前源于不同的部落所致。
3、受满语发音习惯影响的间接变音，因满语和其他阿尔泰语系一样，属粘着语，有元音和谐律现象，所以有的词有连贯发音的现象，如：马马虎虎、的的色色、磨磨叽叽、埋里埋汰等。
总之，问题不辩不明，大家在学习中遇到问题，多多提问，才能将事业弄清楚，自己明白了，大家也就明白了。（来源：中国民族宗教网）
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满语100句东北话 满语翻译
