妄议朝廷可是要杀头的|冒杀头危险与康贡生上万言书
清末外交家黎庶昌(1837—1898)。字蕴斋，自署黔男子，遵义县东乡禹门人。清咸丰十一年，贵州因地方战乱停止乡试，黎庶昌北上赴顺天府乡试。时值清廷风雨飘摇，英法联军侵略进攻北京，太平天国起义军占据南京，他在参加乡试期间耳闻目睹清廷内外交困。次年，慈禧太后下诏求言。黎庶昌冒着杀头的危险，与康贡生上《万言书》，痛陈时弊，尽言改良主张。此时，朝廷苦于内忧外患，意外发现黎庶昌大胆谏言，降旨以知县补用，交曾国藩江南大营差遣。黎庶昌随营6年，与张裕钊、吴汝纶、薛福成以文字相交，并称“曾门四弟子”。曾国藩调任，黎庶昌留江苏候补，曾任代理吴江、青浦知县，扬州荷花池榷务等职。光绪二年(1876)，中国向各国派遣大使。黎庶昌被荐随郭松焘、曾纪泽等任驻英、德、法、西班牙使馆参赞。在欧洲5年游历10国，考察了西方各国政治、经济、军事、文化、地理和民俗风情等项，撰写了《西洋杂志》一书，翔实记录了西欧各国及日本的政治、经济、文化、教育等方面情况，书中对画院、竞技、学校教育、文化教育等精神生活方面的情形，也都有大量清晰的记录。成为清代黔北“睁眼看世界”的第一人。
此后，黎庶昌擢升道员，赐二品顶戴，派任驻日本国大臣。黎庶昌时年44岁。黎庶昌以道员身份出任中国驻日本国大臣，为促进中日友好往来做出了卓越贡献。
黎庶昌所处的时代，是中国千年未有之大变局年代。1840年西方列强的大炮，轰开了中国封闭的大门。中国的有识之士开始认识到为了救亡图存，必须了解天下大事。这个大势就包括世界地理、自然地理和人文地理。黎庶昌在这种时代背景的召唤之下，走出国门，为其创立文化外交风格提供了客观条件。在出使西洋过程中，黎庶昌目睹了各国政教民俗、经济文化等方面的实况。不仅使他大开眼界，而且逐步消除了视之为“夷狄”的成见。对其所出使国家政治的民主、文明的昌明、科技的发达以及经济的繁荣，使他受到了很大的震动，从内心深处开始发生改变。
在新疆问题上，黎庶昌坚持维护主权，反对李鸿章放弃新疆，支持左宗棠收复新疆。使日期间，机敏地处理日本出兵朝鲜事件，维护了中国与朝鲜的宗藩关系。为防俄侵吞国土，他曾三次写信给曾纪泽，主动请缨，要求深入西伯利亚，中亚腹地考察，表示为此“不惜驱命”，出使东瀛期间不辱使命。三年后，回国丁母忧。服满，再度派驻日本。黎庶昌先后两度任驻日本公使共6年，凡外事活动，黎庶昌坚持维护国家尊严，保护旅日华侨正当权益。同时，他也注重睦邻友好关系，利用家乡盛产茅台酒的便利，开展酒文化外交，既扩大了出口，又施泽乡里，深受日本各界欢迎。黎庶昌曾被誉为民间文化大使，闲暇时，黎庶昌广交日本朝野文士，于中国各节日，设酒会领首诗词酬唱。诗作辑为《黎星使宴集合编》共六集，存日本友好人士90余人、中国使馆人员及国内人士20余人酬唱诗作数百首、文数十篇。黎庶昌曾为日本汉学家藤野正启作墓志铭。后黎之赵氏夫人去世，藤野之女藤野真子于日本明治二十四年为之作墓志铭，情真意切，情同母女。碑刻现存遵义县。
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