【唐诗300首】唐诗中的“孤帆”意象
作者：重庆市秀山高级中学 石国权 刘屏
在唐代诗歌中，不少诗人喜欢用“孤帆”这一意象。
按照字面的解释，“孤帆”就是“一只船”或“孤单的船”，这似乎是不需要多加说明的。但是“孤帆”这个意象一旦被诗人们运用到诗歌中，内容就丰富多了，归纳起来大概可以表达以下几种意义。
一、送别分别
“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。”李白一直把朋友送上船，船已经扬帆而去，他还在江边目送远去的风帆，他的目光望着帆影，直到帆影逐渐模糊，消失在碧空的尽头。这首诗传神地写出了诗人对朋友的一片深情。“孤帆”这一意象作为送别的代名词驻留在古诗词的殿堂里。
又如皎然《杂言重送皇甫侍御曾》诗：“人独归，日将暮。孤帆带孤屿,远水连远树。难作别时心，还看别时路。”太阳快落山了，朋友坐的船已经看不见了，只剩我独自一人回归，远处的“孤帆”“孤屿”“山”“树”见证了我与朋友分别时的难过与不舍。这里的“孤帆”意味深远。
二、孤独思乡
杜甫《夜》诗：“露下天高秋水清，空山独夜旅魂惊。疏灯自照孤帆宿，新月犹悬双杵鸣。南菊再逢人卧病，北书不至雁无情。步檐倚仗看牛斗，银汉遥应接凤城。”这首诗作于大历元年秋，杜甫时在夔州。诗人旅夜的孤独、凄凉之感借“疏灯”“孤帆”表现出来。漫漫长夜，漂泊之人辗转反侧，无法入睡的心境与天地间飘飘荡荡的“孤帆”契合，表现出诗人孤独悲伤之情。
再如孟浩然《早寒江上有怀》诗:“木落雁难渡,北风江上寒。我家襄水曲,遥隔楚云端。乡泪客中尽,孤帆天际看。迷津欲有问,平海夕漫漫。”初冬的时候，木叶脱落，鸿雁南飞，北风萧瑟，江水生寒。我家在楚地襄阳，一个隐僻的地方，离这儿是多么遥远啊！客居异乡，流尽相思泪，我好像是大海中漂泊无定的孤舟迷失了方向，想到渡口问问，可茫茫江海，漫漫长夜，又能问谁呢？诗人用“孤帆”把自己飘零无助、孤苦无依的心情表现得淋漓尽致。情中有景，景中生情，情景交融，写尽游子的孤独与思乡之情。
再如包何《送乌程王明府贬巴江》诗：“一片孤帆无四邻,北风吹过五湖滨。相看尽是江南客,独有君为岭外人。”其中“一”“四”对举，一叶小舟在江中随风四下飘荡，尤其显游人的孤单寂寞。后两句说，相互看看，在此的都是江南人，唯有你是北方人，更进一步对诗中人物的孤独进行剖析挖掘，表达了诗人身在异乡的孤苦。
三、辞官归隐
自唐始,“舟”尤其是“扁舟”这一意象便同文人的归隐意识紧密地结合起来。许多杰出的诗人在失意落魄的时候，都用那小小的“扁舟”来寄托他们的愁绪，来表达隐遁于江湖、随自然而迁化的洒脱情怀。“扁舟”表达诗人内心闪现出的归隐意绪，而作为有“扁舟”之意的“孤帆”有时也用来表达诗人们的隐逸之志。如皇甫冉《归阳羡兼送刘八长卿》诗：“湖上孤帆别，江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。云梦春山徧,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。”诗人坐船告别朋友，到江南隐居。其中“孤帆”体现诗人乘舟南归隐逸。“孤帆”既能表现诗人归隐时孤独苦闷不甘，也能表现诗人扬帆速行的急切心境。这种悲与喜、苦与乐两种矛盾的心境完美地融合在一个意象中，使得归隐之意入木三分。
在唐诗中，“孤帆”作为一个平凡的事物被诗人们用多种文学形式所描绘，形成了不同的意象意义，表达了诗人们复杂的情感世界。当然，“孤帆”的几种意象的表达并不是平行的，而是参差交错的，我们在分析时要尽可能全面地概括它的意象。诗歌创作过程中，诗人们常常会运用多种手法，构建出各种各样的意象来表达自己无形的感情。只要我们在阅读古诗词的过程中把握了诗词中的典型意象，学会理解意象衍生的一系列意象意义，就可以体悟出古诗词作品中蕴含的丰富的思想情感。若我们进而能自觉地把这意象蕴含的意义渗入自己的思想，睹物思情，化物入文,古诗词阅读与鉴赏的价值就得到了更好的实现。
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