怎样理解中国古代的礼_怎样理解我国古代离别诗
作者：赵福楼
中国社会长期在农业文明阶段，以家庭为基本生产单位，这奠定了乡土观念。
在我国古代诗歌里，把离别家乡视为令人苦痛的一件事。离别意味着生活发生了两点变化:其一，与生命依附的土地离开，在农民则是丢失了维生的根本，而在其他人，则说明一切自己熟悉的生活都不在了。其二，自己家在这里，熟人圈子也在这里。这个地方是自己情感萦绕的热土。
走了，背井离乡，未来是不确定的，前路是寂寞的。在一个农业社会，即使作为文人，都乐于把生命的根扎在官场文化的核心。在这里，这说明你还有机会，还在官场文化的核心地带。可是，被放逐，则表明你处于官本位文化的社会边缘地带了，人生价值的实现变得飘渺虚无。
此外，离别家乡还有可类比的情况:一者是因为战乱，农民失地，生活无以为继，则广泛存在逃难现象。这是离家的一种惨剧。二者是官员重罪被判流放。以流放为刑罚，说明一路上艰辛，可以走下来，活下去很难。
我们可以理解，在被迫离别的情况下，离人头脑里联系想起来的境地与之前两类人近似。这又勾连起来什么样的情绪？
在文人诗歌里，离别诗是一大类。这种情调，其实暗含了一种对于自己命运与前途的不确定，带来的无奈、伤悲、苦痛，以及对于时运为艰的愤懑。
换一个文化背景，或许离家就不是这份滋味了。如在西方商业社会，在古代自然条件下，欧洲的河道四通八达，加上内海、外海的航运也是便利的。这是古代最为经济的一种交通运输方式。此外，还有一个优势条件，即路上交通也是便利的。在罗马时期，公路交通网就已经广泛连接各地了。有一个俗语，叫条条大路通罗马，说反映的就是其便利的路上交通情况。这孕育了欧洲文明的商业气息。在这个文化环境里，离家，或许是为了某种商机，希望总在前路上。这种伤别的情绪就淡泊了很多。
我们欣赏古代离别诗，需要理解我国古代的文化环境，以及在这个境地里，其文化韵味。
又因为中国人在故地稳定生活，强调安居乐业，努力营造的就是家族关系，友情文化。这是一个小圈子，熟人文化。
离别也就是与亲人、熟人分开，缺乏这些人的照应，在外面漂泊，生存的压力是巨大的。这也给前路的命运增加了莫名的悲怜。
