《诗经》二首|《诗经》十五国风中为何没有楚风
近日重读《诗经》、《楚辞》，不禁再次为我国传统文化之精粹而倾倒。二者一为现实主义诗歌之源，一为浪漫主义诗歌之始，实在是相得益彰。然而，在阅读的过程中，突然浮现出这么一个问题：《诗经》十五国风中为何没有楚风？我们知道，《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分，其中《风》是土风歌谣，分为十五国风，即：《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》。这十五国风所涉及到的地域包括现在的陕西、陕西、河南、河北、山东等地。《周南》、《召南》以前一直认为产生于南方，即江汉流域一带。但据学者考证，《周南》、《召南》其产地应是在东都洛邑。这样看来，十五国风所涉及的地方基本上就是中原一带，并不包括当时的楚地。楚地文化发达，民歌甚多，这可从《楚辞》中屈原等人的作品可知，如屈原的《九歌》就改作于民间原始祭歌。《国风》中的诗歌基本上是从民间采集，但却无楚地民歌，这是为什么呢？
要弄清这个问题，我们必须先了解这两个问题：一、《诗经》所反映的历史时代，特别是《国风》所反映的历史时代；二、楚国的疆域发展变化史及楚国文化的发展变化史。
《诗经》所反映的历史时代，为公元前十一世纪到公元前六世纪左右，也即自西周初期到春秋中叶，共约五百年。其中《国风》的写作时间贯串《诗经》所反映的整个时代。
关于楚地的疆域，并不是一成不变的，因为楚国从成王分封开始，经历了一个不断发展壮大的过程。《史记·楚世家》载：“周文王之时，季连（笔者注：季连为帝颛顼高阳后裔，芈姓）之苗裔曰鬻熊。鬻熊子事文王，蚤卒。其子曰熊丽。熊丽生熊狂，熊狂生熊绎。熊绎当周成王之时，举文、武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田，姓芈氏，居丹阳。”可以说，楚国的历史从熊绎正式开始，而其当时封地为“子男之田”，仅为“方五十里”的小国。到春秋初叶武、文二王之际还是“土不过同”之地（杜预云：方百里为一同）。这说明，在西周时期，楚国的疆域并没有取得多大的发展。
在春秋早期，楚国开始变小为大，变弱为强，称雄于江汉之间，但楚人并不以此为满足。楚王熊通三十五年(公元前706年)扬言：“我有敝甲，欲以观中国之政。”(《史记•楚世家》)中国即中原，其问鼎中原的野心溢于言表。两年之后，自立为王，是为楚武王。楚武王转战汉水西东，为楚人留下清朗而安宁的江汉平原。其子楚文王北渡汉水，东进方城，深入中原，使中原为之耸动。楚文王子楚成王(公元前671年至前626年在位)更出入中原，擒纵淮夷，无霸主之名而有霸主之实。当时的楚国在疆域、人口、财富、甲兵等方面已成为并世诸国之冠。楚成王孙楚庄王(公元前613年至前591年在位)时，问鼎中原，饮马黄河。(来源：一元一国学网)
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