出场无敌的小说|小说人物的出场方式(下)
作者：许锡强
二、“引出”式出场，指本该正面描写某一人物，但作者故意作侧面描写，使此人物处于呼之欲出的情势后才“应境而出”。其主要特点是从虚处着笔，由虚而实，由淡而浓，由远而近，一步步地把人物推到读者面前。而论方法，主要有三种：
1．烘云托月法。例如，诸葛亮是罗贯中《三国演义》中的中心人物，但小说直到第三十五回刘备跃马过檀溪后，才从水镜先生口中听到他的名字：“伏龙、凤雏，两人得一，可安天下。”当刘备追问伏龙、凤雏的本名时，水镜先生却笑而不答；直到徐庶走马举贤时，刘备才得知“凤雏乃襄阳庞统也，伏龙正是诸葛孔明”。其后刘备带着关羽、张飞亲往隆中访求，这就是著名的“三顾茅庐”的故事。先写遇见崔州平、石广元和孟公威，以为是孔明，又遇见诸葛均和黄承彦，又以为是孔明……毛宗岗在第三十七回回批中总结这种写法说：“此卷极写孔明，而篇中却无孔明。盖善写妙人者，不于有处写，正于无处写。写其人如闲云、野鹤之不可定，而其人始远；写其人如威凤、祥麟之不易睹，而其人始尊。且孔明虽未得一遇，而见孔明之居，则极其幽秀，见孔明之童则极其古淡，见孔明之友则极其高超，见孔明之弟则极其旷逸，见孔明之丈人则极其清韵，见孔明之题咏则极其俊妙；不待接席言欢，而孔明之为孔明，于此领略过半矣。玄德一访再访，已不觉入其玄中，又安能已于三顾耶！”
2．欲扬先抑法。如贾宝玉是曹雪芹《红楼梦》中最重要的人物，作者写他的出场，先是冷子兴闲谈，提及其几种异常行为，便判断道“将来色鬼无疑了”，引出贾雨村“正邪两赋”的一番玄妙议论，为宝玉的形象蒙上一层神秘色彩；接下去，黛玉来到荣国府，王夫人向黛玉介绍宝玉，说他是个“孽根祸胎”“混世魔王”，一再嘱咐黛玉“不要睬他”，“只休信他”；而黛玉在家中，则早就听过母亲对这位表兄“极憨顽”情况的介绍……凡此种种，不由得让黛玉心中疑惑：“这个宝玉，不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童？”竟至于临见面时却想“倒不见那蠢物也罢了”！但千呼万唤始出来，贾宝玉正式进入黛玉眼中，却是一个光彩照人的形象，头戴什么，身穿什么，脚蹬什么，乃至“虽怒时而若笑，即■视而有情”等等，都使黛玉产生“倒像在那里见过一般”的亲切感——至此，在前后两种色调的对比中，终于将这个多情公子的英俊形象深深印入读者心中。此外，作者还托用后人的两首“西江月”词，从另一侧面揭示了他的性格特点，点破他以后的身世遭遇。从表面看，这里句句都显示着对宝玉其人的嘲讽；但透过字面，却又处处看到作者对宝玉性格的赞美。这种欲赞还讽、寓褒于贬的新颖手法，显得别开生面。
3．图穷匕见法。这是一种特殊的“欲抑先扬法”，但“抑”的对象却不是出场人物，而是曾经“扬”他的人物。如莫泊桑《我的叔叔于勒》中的于勒最后才出场，但此前已经通过“我”的介绍，让人知道于勒在去美洲之前曾经是“我们全家”的恐怖，去美洲之后成了“我们全家”的希望。“唉！如果于勒在这只船上，那会叫人多么惊喜呀！”通过“我们全家人”这急切的盼望之声的反复渲染，小说最后才让于勒登场亮相，但他却既不是“行为不正”的花花公子，也不是“很有地位”的阔绰绅士，而是“衣衫褴褛”的年老水手。于勒的这一亮相，出乎“我”父母的意料，因而他们表现出来的“张皇”“狼狈”和“暴怒”，甚至痛骂于勒是“坏蛋”“流氓”和“无赖”，就无不显示出他们的势利卑鄙和自私冷酷，而这正是作者所要揭露批判的。
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